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走向太阳
大陆国语2002
  2002年夏天,一场郑律成作品音乐会,将人们的视线从音乐会现场拉到了19世纪20年代的朝鲜半岛。日军侵占下的朝鲜半岛南部金罗南道光州市,对音乐格外敏感和喜好的幼年郑律成,得到家乡小提琴手安博士的器重。因为郑律成的大哥、大姐都在中国黄埔军校学习,日本人抓了郑律成的父亲,枪杀了郑律成的二哥,毁了郑律成的家。  母亲将郑律成送往中国寻找哥哥姐姐,郑律成带着安博士送的一把小提琴来到中国。1937年的上海,已经风华正茂的郑律成参加了中国青年的爱国抗日活动,遭到汉奸的威胁和迫害。危难关头,金珠大姐生前的好朋友木兰救了郑律成,把报仇心切的郑律成引到报大仇的革命道路上。  郑律成随木兰一起来到向往已久的革命圣地延安,没想到在延安与恩师安博士再次重逢。不久,组织上安排郑律成接替了安博士的工作,出任中国(延安)女子大学音乐指导。在延安,郑律成不仅亲眼目睹了延安军民火热的劳动、学习、工作场面,谱写了《抗大校歌》,还有幸结识了作曲家冼星海、作词家公木。  在延安,郑律成的音乐天赋和才华找到了喷发的出口,由其创作的《延水谣》、《延安颂》,唱遍了延安,传遍全中国,鼓舞无数爱国抗日青年来到延安、奔赴前线。木兰受伤从前线回到延安不久,爱人在前线光荣牺牲。公木老师从前线带回来的一张沾满前线将士鲜血的歌词,触发了郑律成创作《八路军进行曲》的灵感。  郑律成拿着刚创作完成的《八路军进行曲》来听取女子大学宣传队队长丁雪松的意见,丁雪松粗通音乐,却能读懂郑律成的心声。丁雪松感觉《八路军进行曲》似乎缺少一点不可抵挡的气势。郑律成带着新婚妻子丁雪松来到前线,亲身感受抗日军民不畏牺牲、前赴后继的革命精神,重新创作完成气势恢宏的《八路军进行曲》。  新创作的《八路军进行曲》气势雄壮、铿锵有力、歌颂和塑造了八路军朝气蓬勃、勇往直前的革命精神和英雄形象,鼓舞八路军、中国人民打败日本侵略者。抗战胜利后,《八路军进行曲》改成《中国人民解放军进行曲》,解放军将士唱着它解放全中国。1976年12月7日,郑律成在北京逝世。1988年,中央军委颁布命令,《中国人民解放军进行曲》为军歌,雄壮的军歌唱响神州大地,鼓舞亿万军民的心声。

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成长
大陆国语2012
  故事开始于1986年一个军人的家庭。18岁的彭飞是一个即将面临高考的高三学生。父亲彭湘江,是一名空降部队的参谋长。他一心扑在军队,长期在外工作。为了支持丈夫的工作,彭飞名校出来的母亲田海云放弃了自己的事业,一心顾家,成为了一名全职的家庭妇女。从小生长在这样一个军人家庭的彭飞有着极强的个性,自信刚强的他与慈爱的母亲关系十分融洽,但父亲那种不容反驳的命令式口吻,严格苛刻的军事化管教,以及彭飞的倔强叛逆,使得这一对父子矛盾不断,水火不容。为了摆脱父亲的阴影,也为了向父亲证明自己,学习成绩优异的彭飞放弃了清华北大,而毅然决然的参加了空军的招飞,离开家庭进入军校,从此踏上了从少年到军人,从军人到飞行员这样一条坎坷艰辛的成长之路。  在预校中,彭飞结识了志同道合的同伴和严格苛刻到近乎冷血的教官。然而成为飞行员的道路远非想象中的那样充满激情和传奇。迎接彭飞和这一班热血青年的是几近摧残式的身体磨练,近乎折磨的心理考验,以及冷酷无情的淘汰。经历了一个又一个磨难,身边的同学一个个遭淘汰离开,而彭飞凭借自己的坚强和毅力坚持到了最后。预校的生活为彭飞带来了一次从肉体到心灵的全面洗礼。最终他在教官的帮助下克服了自己的障碍,成功地从预校毕业,进入航校,并最终成为了一名光荣的军用运输机飞行员,开始了自己的军人生涯。  而此时浪漫的爱情也不期而至,一个聪明漂亮的女孩安叶,出现在了彭飞的生活当中。安叶毕业于人大新闻系,是一名报社记者。24岁的她很快被彭飞英姿飒爽的飞行员形象所倾倒,而从军校中走出来的彭飞也是头一次体味到爱情的甜蜜。浪漫多情的她,与对爱情懵懂但却执着的他,上演了一幕令人心动也令人莞尔的美丽恋爱故事。相爱的两个人很快步入了婚姻的殿堂。由于彭飞工作的特殊性,婚后的生活使安叶很快领悟到,与飞行员的恋爱荡气回肠,可与飞行员的婚姻却远非轻松惬意。随着彭飞部队的工作越来越忙,家庭的重担便压在安叶一个人身上。如今的安叶,也面临着几十年前田海云所面临的道路:坚守在家里,作一个全职的家庭妇女,为了一心扑在军队的丈夫照顾好孩子和老人,同时放弃牺牲自己的事业和追求。

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日本春歌考
日本日语1967
  四个地方高中生为考大学来到东京,正赶上进步人士为废除保守派的“建国纪念日”举行游行,两代人的观念碰撞在一起。四人在对女孩的追逐中产生了强烈的性欲。他们在和大竹老师吃饭时,其他顾客唱起军歌,而大竹则唱起了春歌。当晚,大竹自杀了,中村恰好看到但没有阻止挽救,而是高唱“诞生了一个平民”。为大竹守灵的晚上,一众高中生唱起了春歌怀念大竹。第二天,四个学生护送女生回家,产生了强奸她们的幻想,又有一个女生今田加入了他们的行列,唱起春歌。当资产阶级女生眉子举办反战民谣集会的时候,今田、中村等人也去了,并展开了一场民谣与春歌的大会战。当中村对眉子说曾在幻想中强奸了她们时,眉子接受挑战。大家一起来到考场大教室,男生们高唱着春歌,向眉子扑去。  日本春歌被某些评论家认为是启蒙民众、歌唱幻想、摆脱痛苦生活的象征。而片中的春歌和放纵欲望的相关情节,还带着战后民主主义思想的余韵,而新一代年轻人的反抗方式则遵从着个人欲望的规则,并带着无政府主义的色彩。同美国嬉皮运动一样,日本年轻人也以“性”为武器,向保守前辈进行攻击,春歌就是其中一种手段。然而,也正如现实生活中,这种反抗的盲目性并不能导致实质性的社会改变一样,影片结尾的一段超现实主义的强奸道出了这一代年轻人彷徨虚幻的心态。

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